重点、难点分析
《桃花源记》
1、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
2、学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
3、了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。
《五柳先生传》
1、体会本文个性鲜明的写人方法。
2、积累掌握“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等重点词语。
3、学习五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣
新课讲解
（一）《五柳先生传》
1、作者简介：
陶渊明（365—427）一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有“大济苍生”的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒，参军之类的小官。他早年便有爱慕自然，贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，在这十多年里，他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化，就在这一年，他亲自参加了劳动，因“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。
陶渊明的作品，现存诗120多首，散文6篇，辞赋3篇及其它韵文。
他的作品一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美。如《饮酒》、《归园田居》等晚年的《桃花源诗并记》，表现了他对理想社会的向往。他的诗给人最突出的印象是平淡自然。往往通过朴素的语言，白描的手法，真率自然的抒写来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真象是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。
本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，表现了五柳先生的性格、生活与志趣。作者正是通过五柳先生“颇示己志”，表达了自己的思想感情。
2、熟读课文，注意下列字的读音
嗜shì 辄zhé 吝lìn 褐hè 箪dān 汲jí 俦chóu 觞shāng
3、讲读课文，应注意如下词语：
何许：何处。许，地方，处所。
详：详细地知道。
因：因此
以为：以之为，把它作为。
号：别号，人名外的自称。
焉：语气词，表决定，相当于“矣”。
不求甚解：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。
会意：对书中的精神实质有所领会。
性：人的本性。
嗜：喜爱，爱好。
旧：指老朋友。
如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。
或：有时。
置酒：准备酒。
招之：邀请他。
造：到……去。
辄：每每，总是。
尽：指喝完。
期：期望，希望。
曾不：一点也不。曾不连用，加强否定语气。
吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。
环堵：房屋四周。堵，墙壁。
萧然：冷落、空旷的样子。
短褐：粗布短衣。
穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
箪：盛饭食的圆形竹器。
瓢：舀水的葫芦。
晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。
自娱：使自己欢娱。
忘怀：不放在心上，忘记。
自终：自己过完一生。终，终了，结束。
赞：史传文章结尾的评语。
戚戚：愁苦的样子。
汲汲：急迫追求的样子。
极：推究。
兹：代词，此，指五柳先生。
若人：这样的人，指黔娄。
俦：类。
衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯
以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使……快乐。志，心意，志向。
3、课文结构
⑴（1节）介绍了五柳先生的家境、习性及其志趣。
⑵（2节）用史传的结尾格式加了一个赞语，集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。
4、分析课文：
（1）第一句话讲了什么？
讲述了“五柳先生”这个名号的来历。“不知何许人”把这位先生排除在名门望族之外；“宅边有五柳树，因以为号焉”，随便起了一个字号，与当时讲究门第的世风背道而驰，表现了他卓尔不群、不随世俗的品性。
（2）文中哪些语句表现了五柳先生的性格、志趣和生活？刻画了怎样的人物形象？
性格：“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。志趣：一是读书，“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中的精神愉悦的五柳先生；二是饮酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；三是写文章，“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。生活：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。通过种种叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来，赞美了他安贫乐道的精神。
（3）怎样理解“好读书，不求甚解“这句话？
这是一种读书方法，即读书不死抠字句，而要求真谛。也说明陶渊明读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他不求名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
（4）怎样理解“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”的含义？
不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
（5）“赞语”中哪句话和传文中“不慕荣利”相照应？谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法。
相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法，学生可各抒己见，言之成理即可。
（6）“赞语”与前文有什么联系？
文后的“赞语”是作者仿照史学笔法加的品论性的文字。“赞语”的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点。传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。
5、主题：
本文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣。
（二）《桃花源记》
1、 翻译并评点课文：
（1）原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。异之：为见到的景象感到诧异。之：指见到的景象。穷：穷尽，走到头。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。
（2）原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
重点词语：舍船：丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。
译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴自由自在的。
评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。
（3）原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”，即“从这里”。语：（yù）告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。
译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
2、3段为第二部分，是故事的发展。
（4）原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
重点词语：志：做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：像这样。
译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。
（5）原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。
译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，没有实现，不久就病死了。以后就再没有问路探访的人了。
评点：4、5段写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。
2、分析课文：
（1）线索：
课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻为时间顺序。
（2）结构：
全文分三部分：
第一 部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）
第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。
2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。
（3）详略安排：
文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
（4）对作者笔下理想社会的认识：
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一个没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这种理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究竟在何处，无处找寻。
【模拟试题】（答题时间：40分钟）
（一）基础知识：
1、给下列加点的字注音：
俨然（ ） 阡陌（ ） 垂髫（ ） 诣太守（ ） 邑人（ ） 刘子骥（ ）
辄（ ） 吝情（ ） 短褐穿结（ ） 箪（ ） 晏（ ） 黔（ ）汲汲（ ） 俦（ ） 衔觞（ ） 欤（ ）
2、解释下列句子中加点字词的含义。
①芳草鲜美：
②率妻子邑人来此绝境：
③阡陌交通：
④乃不知有汉，无论魏晋：
⑤诣太守，说如此：
3、根据解释写出相应的词语。
①从树上落下的花瓣繁多鲜艳。 （ ）
②闲适愉快，自得乐趣。 （ ）
③比喻无人再来尝试或过问。 （ ）
④愿望就是一定要喝醉。（ ）
⑤简陋的居室里冷冷清清的。（ ）
4、翻译下列句子。
①见渔人，乃大惊，问所从来。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
③不足为外人道也。
④其言兹若人之俦乎？
⑤衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
5、下列加点词语注音无误的一项是（ ）
A. 寂寥（liáo）仍怜（réng）飞漱其间 （sù）箪瓢屡空（dān）
B. 浸溪（qīn）折戟（jǐ）素湍绿潭（tuān）藻荇交横（xìng）
C. 曦月（xī）御风（yù）沿溯阻绝（sù）衔觞赋诗（shāng）
D. 土砾（lì）候骑（jì）略无阙处（quē）项为之强（qiáng）
6、下列加点词语注音、字形、解释都正确的一项是（ ）
A. 至于夏水襄陵 xiāng 襄阳
干戈寥落四周星 liáo luò 兵力单薄
B. 潇潇暮雨子规啼 xiāo 形容雨声
兹若人之俦乎 chóu 朋友、伴侣
C. 不戚戚于贫贱 qī 忧愁的样子
属引凄异 shǔ 连续
D. 环堵萧然 xiāo 冷清
留取丹心照汉青 hàn qīng 指史书
7、下列译句有误的一项是（ ）
A. 庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
译：庭院里的积水清澈明亮，水中的藻类和荇菜交错纵横，就像是竹柏的影子一样。。
B. 短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
译：粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。
C. 清荣峻茂，良多趣味。
译：溪水清澈、树木繁茂、山峰高峻、绿草茂盛，真是趣味无穷。
D. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
译：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。
8、对下列文段理解有误的一项是（ ）
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
A. “闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境。
B. “好读书，不求甚解”批评了五柳先生读书的不良习惯。
C. “性嗜酒”“期在必醉”表现了五柳先生率真放达的性格特征。
D. “常著文章自娱”“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。
9、下列语句、出处、作者、朝代对应有误的一项是（ ）
A. 山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》 李白 唐
B. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 《五柳先生传》 陶渊明 东晋
C. 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 《使至塞上》 李白 唐
D. 中无杂树，落英缤纷，芳草鲜美。 《桃花源记》 陶渊明 东晋
10、下列语句与原文完全相同的一项是（ ）
A. 性嗜酒，家贫，不能常得之，亲旧知其如此，或置酒而招之。
B. 无怀事之民欤？葛天事之民欤？
C. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路远近。
D. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
（二）阅读：
文段一
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂
树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复
行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相
闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
1、下面词语中“通”字与“才通人”中的“通”意思相同的一项是（ ）。
A. 通风换气 B. 政通人和 C. 通宵达旦 D. 博古通今
2、解释文段中加点的词语。
（1）缘：_____________________________________
（2）俨然：___________________________________
3、用现代汉语翻译文段中画线的语句。
（1）渔人甚异之：________________________________________________________
（2）林尽水源：__________________________________________________________
（3）有良田美池桑竹之属：________________________________________________
4、第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？
答：___________________________________________________________________
文段二
浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。 （方孝儒《指喻》）
【注】①握：四寸为一握。②膂（lǚ）：脊骨。③瘳（chōu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。⑤傅：涂。
1、下列句子中加点的词语解释错误的两项是（ ）
A. 惧而谋诸医（谋划） B. 甚将延乎肝膈（蔓延）
C. 疾未易为之（变换） D. 积岁月，疲思虑，而仅克之（消除）
2、下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（ ）
A. 忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）
B. 余因是思之（指代“引发的道理”）
C. 惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”）
D. 积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”）
3、用现代汉语写出下列句子的意思。
①君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
②始以为不足治，而终至于不可为。
4、本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。
【试题答案】
（一）基础知识：
1、yǎn qiān mò tiáo yì yì jì zhé lìn hè dān yàn qián jí chóu shāng yú
2、①鲜艳美丽 ②与人世隔绝的地方 ③互相通连 ④不要说，更不必说 ⑤到……去
3、①落英缤纷 ②怡然自乐 ③无问津者 ④期在必醉 ⑤环堵萧然
4、①（那里的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。
②（他们）问起现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
③（这里的情况）不值得对外边的人说啊。
④从这话来看，他应是五柳先生一类人吧？
⑤一边饮酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐——（这样的人）大概是无怀氏时期的百姓，或者是葛天氏时期的百姓吧？
5、C 6、B 7、A 8、B 9、C 10、D
（二）阅读：
文段一
1、答案：A
2、答案：（1）顺（沿） （2）整齐的样子
3、答案：
（1）渔人对此感到很奇怪
（2）（桃）林在溪水发源的地方就没有了
（3）有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类
4、答案要点：（1）活动 （2）穿戴 （3）心情
文段二
1、AC 2、C
3、①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。
4、世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。（意思符合即可） |
